Турки Западной Фракии: "Нет ассимиляции!"

Глобальная перспектива - 07

Турки Западной Фракии: "Нет ассимиляции!"

Глобальная перспектива - 07

Автор программы: декан факультета политологии университета им. Баязита Молниеносного, профессор Кудрет Бюльбюль.

Задумайтесь на минуту. Представьте себе, что вне зависимости от того, кем вы себя позиционируете (немец, араб, турок, мусульманин, христианин, атеист), государство, в котором вы и ваши предки прожили тысячу лет, говорит вам: «Вы не тот человек, за которого себя выдаете» и «в стране нет общины, к которой вы себя причисляете».

Вы можете сказать: «По какой причине государство должен волновать вопрос о самоидентификации граждан? Долг государства – принимать граждан страны такими, как они сами себя определяют и позиционируют, и уважать их выбор. В веке нынешнем такая ситуация не может возникнуть».

Автор программы хотел бы ответить: «Да, вы правы, не может быть в нынешнем веке таких дискриминационных, фашистских идей и понятий. Эти примеры целиком остались в прошлом». Однако, к сожалению, это не так. Например, в Греции эта ситуация все еще продолжается. На протяжении долгих лет люди пытаются довести до понимания греческой администрации и государства, что на этих землях более тысячи лет проживают турки-мусульмане. Автор программы говорит о драме турок Западной Фракии.

Турки Западной Фракии живут на этих землях со времен до Османской империи. После того как Османская империя покинула этот регион, права турецкого мусульманского меньшинства Западной Фракии были гарантированы международными и взаимными соглашениями. Что же касается практики, то большая часть этих прав так и осталась на бумаге. 

Раненое сознание

Несомненно, политические, экономические, культурные права и свободы важны и ценны. Однако одним из краеугольных прав человека является право на самоидентификацию. В 6-м пункте Глобального манифеста о правах человека говорится: "Все люди, независимо от того, где они находятся, обладают правом признания их личности на уровне закона". Вопрос о том, как себя определяет человек, не находится в ведении государства, а принадлежит самому человеку, и является его неотъемлемой частью. Отвержение того класса или прослойки, к которой причисляет себя человек, равносильно отвержению самого факта существования человека. Может быть, именно поэтому Амин Маалуф написал книгу "Происхождение", в которой привлекает внимание к тому, что самоидентификация человека образовывается на месте наибольшей боли. По этой причине человек, самоидентификация и бытие которого отвергаются, вынужден бороться с гнетом и давлением для того чтобы доказать свое существование и значимость. Первые христиане и первые мусульмане вели борьбу за свою веру, противостоя давлению, и являются яркими наглядными примерами того, с каким давлением и гонениями может столкнуться человек в борьбе за свою веру и убеждения.

Отвергаемая турецкая идентичность

События, произошедшие в связи с идентичностью турок в Западной Фракии, можно назвать аналогичными. В 1927-м году был основан "Турецкий союз Искече", который просуществовало до 80-х годов прошлого века. В1983-м году была снята вывеска союза силами безопасности, на основании того, что там указано слово "турецкий". Была запрещена деятельность союза. Союз был упразднен местными судами и Верховным судом Греции на основании того, что "в Западной Фракии нет турок". После этого турки перенесли свои жалобы в ЕСПЧ. В 2008-м году суд признал правым "Турецкий союз Искече", однако, согласно греческим законам, решение ЕСПЧ не приводит к автоматическому следствию. Необходимо вновь прибегнуть к правовым процессам внутри страны. Турки Западной Фракии в последние 10 лет проводят борьбу с целью имплементации решения ЕСПЧ. Последнее слушание по этому делу состоялось в суде Комотини 9 февраля 2018 года и опять не привело к результату.

Для исправления положения, начавшегося в 1983-м году и нарушившего основное право человека, турки ведут борьбу на протяжении 35 лет. Турки-мусульмане Западной Фракии проводят борьбу за свои права в рамках закона. На протяжении последних 35 лет они  ждут справедливости от ЕС, который не оказывает должного влияния на Грецию, и от самой Греции. Однако в этом процессе греческое правительство отдает предпочтение политике, направленной на то, чтобы заставить турок отказаться от их претензий, вместо курса на справедливость.

Национальный день сопротивления

29 октября 1988 года турки Западной Фракии провели широкую демонстрацию протеста против решения греческого суда. После того дня 29 октября было объявлено Днем национального сопротивления. Однако Греция предпочла путь подавления и сдерживания для мероприятий в этот день. В 1990-м году в Дне национального сопротивления, несмотря на все препятствия, приняли участие десятки тысяч человек, которые заявили о своей идентичности. Однако среди эти легальных и демократических демонстраций имели место нападения фанатически настроенных греческих националистов на турок. На протяжении двух дней сотни офисов и магазинов турок были разгромлены, разграблены. Многие турки пострадали, получив тяжелые травмы, в том числе и муфтий Искече Мехмет Эмин Ага и независимый депутат Ахмет Фаикоглу. Греческая полиция безучастно наблюдала за этими событиями.

Было ли совершено нападение только на турецкую идентичность?

Проблемы в Греции, к сожалению, не ограничиваются только отрицанием турецкой идентичности. Несмотря на принятые законы и взаимные соглашения, в которых под гарантию взяты вопросы назначения муфтиев, власти не разрешают выбирать своих муфтиев, ограничивают свободу вероисповедания, вмешиваются в права владения частной собственностью, не возвращают конфискованное имущество фондов, ограничивают право на получение образование, лишают гражданства. От этого страдают десятки тысяч турок-мусульман. Те, кому небезразличны проблемы турок Западной Фракии, могут ознакомиться с отчетом о нарушениях прав человека в Греции, подготовленным на турецком, греческом и английском языках университетом им. Катипа Челеби.

Эти нарушения прав человека в Греции происходят в период, когда Турция предпринимает ряд позитивных шагов - отреставрировала и открыла церковь Акдамар, вернула земли монастырю Мор Габриэль, открыла обучение в греческой школе на острове Гёкчеада, взяла на себя все расходы по реставрации болгарской церкви в Стамбуле.

Другой масштаб проблемы, который огорчает, состоит в том, что организации ЕС и другие международные инстанции не проводят активную политику для предотвращения этих нарушений, которые продолжаются на протяжении десятилетий. Об этих нарушениях не знают и в исламском мире.

Другой печальный факт – правозащитные организации в Турции и общественные деятели, которые обладают большим опытом, знаниями относительно обычных прав человека в своих странах, почти не имеют информации о серьезных нарушениях прав человека в Греции. Более того, они не проявляют должного интереса к этой теме.

Мы желаем, чтобы число работ по данной теме, таких как Отчет о нарушениях прав человека в Греции, вырос и наши граждане были более информированы о случаях нарушения прав человека в других странах, а также желаем, чтобы такого рода случаи не повторялись.



Новости по теме